رَجُلٍ مِن وُلدِ الحَسَنِ ، لا يُكَنّى ولا يُسَمّى حَتّى يُظهِرَ أمرَهُ ، فَيَملَؤُها عَدلًا ، كَما مُلِئَت جَوراً . 392 . الكافي : مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ ومُحَمَّدُ بنُ يَحيى جَميعاً ، عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ جَعفَرٍ الحِميَرِيِّ ، قالَ : اجتَمَعتُ أنَا وَالشَّيخُ أبو عَمرٍو رحمه الله عِندَ أحمَدَ بنِ إسحاقَ ، فَغَمَزَني أحمَدُ بنُ إسحاقَ أن أسأَلَهُ عَنِ الخَلَفِ . . . فَقُلتُ لَهُ : أنتَ رَأَيتَ الخَلَفَ مِن بَعدِ أبي مُحَمَّدٍ عليه السلام ؟ فَقالَ : إيوَاللَّهِ ، ورَقَبَتُهُ مِثلُ ذا - وأَومَأَ بِيَدِهِ - فَقُلتُ لَهُ : فَبَقِيَت واحِدَةٌ ، فَقالَ لي : هاتِ ، قُلتُ : فَالاسمُ ؟ قالَ : مُحَرَّمٌ عَلَيكُم أن تَسأَلوا عَن ذلِكَ ، ولا أقولُ هذا مِن عِندي ، فَلَيسَ لي أن احَلِّلَ ولا احَرِّمَ ، ولكِن عَنهُ عليه السلام ، فَإِنَّ الأَمرَ عِندَ السُّلطانِ ، أنَّ أبا مُحَمَّدٍ مَضى ولَم يُخلِف وَلَداً ، وقُسِّمَ ميراثُهُ وأَخَذَهُ مَن لا حَقَّ لَهُ فيهِ ، وهُوذا عِيالُهُ يَجولونَ « 1 » لَيسَ أحَدٌ يَجسَرُ أن يَتَعَرَّفَ إلَيهِم ، أو يُنيلَهُم شَيئاً ، وإذا وَقَعَ الاسمُ وَقَعَ الطَّلَبُ ، فَاتَّقُوا اللَّهَ وأَمسِكوا عَن ذلِكَ . قالَ الكُلَينِيُّ رحمه الله : وحَدَّثَني شَيخٌ مِن أصحابِنا - ذَهَبَ عَنِّي اسمُهُ - أنَّ أبا عَمرٍو ، سَأَلَ عَن أحمَدَ بنِ إسحاقَ عَن مِثلِ هذا ، فَأَجابَ بِمِثلِ هذا .

--> ( 1 ) . جالَ : إذا ذَهَبَ وجاءَ ( النهاية : ج 1 ص 317 « جول » ) .